شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
بیر
گلن بیردیر, گئدن بیردیر, قالان بیر محتشم کاشانی : غزلیات
غزل ۸۴ - امشب دگر حریف شرابت که بوده است
امشب دگر حریف شرابت که بوده است ازرقی هروی : رباعیات
شماره ۸۵ - ناشاد مرا ، ای بت نوشاد ، مکن
ناشاد مرا ، ای بت نوشاد ، مکن شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
سرسری, گیرمه میدانا
سرسری, گیرمه میدانا, مفاتیح الجنان : بعضی آیات و دعاهاى کوتاه سودمند
دعاى توسل
علاّمه مجلسی فرموده است: در بعضی از کتاب های شایسته احترام از محمّد بن بابویه نقل کرده اند که این دعا را از امامان(علیهم السلام) روایت کرده و گفته است: در هیچ امری آن را نخواندم مگر آنکه به زودی اثر اجابت آن را یافتم؛ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
شریعت
باهارین گلدیگین ندن بیلییم شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
عاقیل
عاقیل, گل بری, گل بری, ابوالفرج رونی : قصاید
شمارهٔ ۲۴ - در مدح خواجه علی بن حسن
میزان فلک قسم شب و روز جدا کرد شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
الله
الله-الله, دئیین, بازیلر, سوزنی سمرقندی : قطعات
شمارهٔ ۵۵ - ای نظامی
ای نظامی کلکی بی سر و بی سامانی صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۲۴۰ - که حال دردمندان پیش چشم یار می گوید؟
که حال دردمندان پیش چشم یار می گوید؟ سعدی : غزلیات
غزل ۹۲ - کس به چشمم در نمی‌آید که گویم مثل اوست
کس به چشمم در نمی‌آید که گویم مثل اوست شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
اعرابلر
رخلرون مصحف، نیگارا! خط لرون اعرابلر صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۰۸۰ - دل تاریک من روشن زفیض صبحگاهی شد
دل تاریک من روشن زفیض صبحگاهی شد هلالی جغتایی : غزلیات
غزل ۲۶۶ - دلم ز دست شد، از دست دل چه چاره کنم؟
دلم ز دست شد، از دست دل چه چاره کنم؟ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
سورویوب گئدر
قارشیکی قارلیجا دابی گؤردونمو؟ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
ایقرار وئردیم
ایقرار وئردیم, دؤنمن الست بزمیندن باباطاهر عریان همدانی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۵ - دلی دیرم خریدار محبت
دلی دیرم خریدار محبت شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
اوغرادیم
بیر بلادان قاچیبان یوز مین بلایا اوغرادیم رضاقلی خان هدایت : روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین
بخش ۶ - گلبن چهارم در تبیین ذکر و فکر اهل عرفان
بدان که طریقهٔ اهل معرفت و سلوک، ذکر و فکر است و بیشتر ذکر خفی است که به اجازه مشغول به آن می‌باشند و ایشان می‌گویند که ذکر خفی از جلی، افضل است. اولاً بر طبق اخبار، ثانیاً به طریق عقل و ذکر بر چهار قسم است چنانکه قالَ اللّهُ تَعالَی وَاذْکُرْرَبَّکَ فی نَفْسِکَ تَضَرُّعاً و خِیْفَةً وَدُوْنَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ. در بعضی تفاسیر تضرعاً را تفسیر به جهر و علانیه، و دون الجهر من القول را به حد وسط میان سر و جهر کرده‌اند و از این آیه سه قسم ذکر جهر و خفی و متوسط بیرون می‌آید. و این قول را از ابن عباس استاد مفسرین نقل کرده‌اند و علی بن ابراهیم در آیهٔ اُدْعُوا رَبَّکُمْتَضَرُّعاً وَخُفْیَةً. تضرعاً را به جهر و علانیه تفسیر کرده و خُفْیَةً را به سر و آهسته و خفی از لغات اضداد است به معنی جهر و سر هر دو آمده.
بیر
گلن بیردیر, گئدن بیردیر, قالان بیر محتشم کاشانی : غزلیات
غزل ۸۴ - امشب دگر حریف شرابت که بوده است
امشب دگر حریف شرابت که بوده است ازرقی هروی : رباعیات
شماره ۸۵ - ناشاد مرا ، ای بت نوشاد ، مکن
ناشاد مرا ، ای بت نوشاد ، مکن شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
سرسری, گیرمه میدانا
سرسری, گیرمه میدانا, مفاتیح الجنان : بعضی آیات و دعاهاى کوتاه سودمند
دعاى توسل
علاّمه مجلسی فرموده است: در بعضی از کتاب های شایسته احترام از محمّد بن بابویه نقل کرده اند که این دعا را از امامان(علیهم السلام) روایت کرده و گفته است: در هیچ امری آن را نخواندم مگر آنکه به زودی اثر اجابت آن را یافتم؛ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
شریعت
باهارین گلدیگین ندن بیلییم شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
عاقیل
عاقیل, گل بری, گل بری, ابوالفرج رونی : قصاید
شمارهٔ ۲۴ - در مدح خواجه علی بن حسن
میزان فلک قسم شب و روز جدا کرد شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
الله
الله-الله, دئیین, بازیلر, سوزنی سمرقندی : قطعات
شمارهٔ ۵۵ - ای نظامی
ای نظامی کلکی بی سر و بی سامانی صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۲۴۰ - که حال دردمندان پیش چشم یار می گوید؟
که حال دردمندان پیش چشم یار می گوید؟ سعدی : غزلیات
غزل ۹۲ - کس به چشمم در نمی‌آید که گویم مثل اوست
کس به چشمم در نمی‌آید که گویم مثل اوست شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
اعرابلر
رخلرون مصحف، نیگارا! خط لرون اعرابلر صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۰۸۰ - دل تاریک من روشن زفیض صبحگاهی شد
دل تاریک من روشن زفیض صبحگاهی شد هلالی جغتایی : غزلیات
غزل ۲۶۶ - دلم ز دست شد، از دست دل چه چاره کنم؟
دلم ز دست شد، از دست دل چه چاره کنم؟ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
سورویوب گئدر
قارشیکی قارلیجا دابی گؤردونمو؟ شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
ایقرار وئردیم
ایقرار وئردیم, دؤنمن الست بزمیندن باباطاهر عریان همدانی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۵ - دلی دیرم خریدار محبت
دلی دیرم خریدار محبت شاه اسماعیل صفوی ( خطایی ) : گزیدهٔ اشعار ترکی
اوغرادیم
بیر بلادان قاچیبان یوز مین بلایا اوغرادیم رضاقلی خان هدایت : روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین
بخش ۶ - گلبن چهارم در تبیین ذکر و فکر اهل عرفان
بدان که طریقهٔ اهل معرفت و سلوک، ذکر و فکر است و بیشتر ذکر خفی است که به اجازه مشغول به آن می‌باشند و ایشان می‌گویند که ذکر خفی از جلی، افضل است. اولاً بر طبق اخبار، ثانیاً به طریق عقل و ذکر بر چهار قسم است چنانکه قالَ اللّهُ تَعالَی وَاذْکُرْرَبَّکَ فی نَفْسِکَ تَضَرُّعاً و خِیْفَةً وَدُوْنَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ. در بعضی تفاسیر تضرعاً را تفسیر به جهر و علانیه، و دون الجهر من القول را به حد وسط میان سر و جهر کرده‌اند و از این آیه سه قسم ذکر جهر و خفی و متوسط بیرون می‌آید. و این قول را از ابن عباس استاد مفسرین نقل کرده‌اند و علی بن ابراهیم در آیهٔ اُدْعُوا رَبَّکُمْتَضَرُّعاً وَخُفْیَةً. تضرعاً را به جهر و علانیه تفسیر کرده و خُفْیَةً را به سر و آهسته و خفی از لغات اضداد است به معنی جهر و سر هر دو آمده.