ابن یمین فَرومَدی : قطعات
شماره ۵٩٩ - خدیو کشور دانش یمین دولت و دین
خدیو کشور دانش یمین دولت و دین خاقانی : قصاید
شمارهٔ ۱۵۱ - در دلتنگی و شکایت از روزگار و خوشدلی از گوشهگیری و قناعت
غصه بندد نفس افغان چکنم؟ غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۲۲۷ - به خون تپم به سر رهگذر دروغ دروغ
به خون تپم به سر رهگذر دروغ دروغ الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۵۰ - آمدن حضرت عباس و عون بن علی علیه السلام
چو این دید خورشید چرخ یلی فریدون مشیری : بهار را باورکن
خاموشِ
در ساغر ما گل شرابی نشکفت کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۹۳ - و له ایضاً
ستم نوردا نزدیک شد در ایّامت صفایی جندقی : رباعیات انابیه
شماره ۳۵ - یا رب به شکیبائی ایوب قسم
یا رب به شکیبائی ایوب قسم رضاقلی خان هدایت : فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین
بخش ۳۷ - عیانی جهرمی
اسمش احمدخان و اصلش از آن بذرهٔ نزهت بنیان. در نیکیِ فطرت معروف آفاق و به بذل و سماحت در آن ولا طاق. همواره با اهل کمال مجالس و با ارباب حال مؤانس. با فقیرانش لطف بی اندازه و صیت فقرش بلند آوازه. گویند در پیش عرفای متأخرین تهذیب اخلاق و تصفیه و تزکیهٔ نفسیه کرده. ملاقاتش دست نداد و زیاده از حالش اطلاعی به هم نرسید. از اوست: مجیرالدین بیلقانی : رباعیات
شماره ۹۷ - گر دیده بدی روی ترا یوسف مصر
گر دیده بدی روی ترا یوسف مصر غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۳۸ - مدام محرم صهبا بود پیاله ما
مدام محرم صهبا بود پیاله ما کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۶۰۵ - در مدح ملک چو نظم موزون سازم
در مدح ملک چو نظم موزون سازم سیف فرغانی : غزلیات
شماره ۲۱۳ - عاشقان روی یار از وصل و هجران فارغند
عاشقان روی یار از وصل و هجران فارغند نظیری نیشابوری : غزلیات
شماره ۵۳۱ - چو لعبتان خیال اند آدمی و پری
چو لعبتان خیال اند آدمی و پری صفایی جندقی : ترکیب ۱۱۴بندی عاشورایی
بند ۹۳ - صدری که سوده روح به پا صد رهش جبین
صدری که سوده روح به پا صد رهش جبین ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - حسن ظن به خدا و خلق
بدان که همچنان که مذکور شد ضد بدگمانی به خدا و خلق، حسن ظن به آنها است و فواید آن بسیار، و ثمرات آن بیرون از حد شمار است و اخباری که در فضیلت حسن ظن به خدا وارد شده است قبل از این مذکور و فایده آن معلوم گردید و بیان شد که آن باعث نجات و نشاط در عبادات و محبت به خدا است، که اعلای مقامات است. لبیبی : ابیات پراکنده در لغت نامه اسدی و مجمع الفرس سروری و فرهنگ جهانگیری و رشیدی
شمارهٔ ۱۲ - به شاهد لغت کولک، بمعنی کدویی که زنان روستا پنبه در او نهند
زن برون کرد کولک از انگشت ادیب صابر : رباعیات
شماره ۴۹ - رای طربم نیست ز رای سفرش
رای طربم نیست ز رای سفرش کمالالدین اسماعیل : قصاید
شمارهٔ ۱۱۳ - وله ایضاً
بطالع سفر کردم اندر رکاب صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۸۹ - نکرد از ناله شبخیز با خود گرمخون گل را
نکرد از ناله شبخیز با خود گرمخون گل را آشفتهٔ شیرازی : غزلیات
شماره ۷۱۷ - سروشی دوش در مستی زجانان کرد پیغامم
سروشی دوش در مستی زجانان کرد پیغامم
شماره ۵٩٩ - خدیو کشور دانش یمین دولت و دین
خدیو کشور دانش یمین دولت و دین خاقانی : قصاید
شمارهٔ ۱۵۱ - در دلتنگی و شکایت از روزگار و خوشدلی از گوشهگیری و قناعت
غصه بندد نفس افغان چکنم؟ غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۲۲۷ - به خون تپم به سر رهگذر دروغ دروغ
به خون تپم به سر رهگذر دروغ دروغ الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۵۰ - آمدن حضرت عباس و عون بن علی علیه السلام
چو این دید خورشید چرخ یلی فریدون مشیری : بهار را باورکن
خاموشِ
در ساغر ما گل شرابی نشکفت کمالالدین اسماعیل : قطعات
شمارهٔ ۹۳ - و له ایضاً
ستم نوردا نزدیک شد در ایّامت صفایی جندقی : رباعیات انابیه
شماره ۳۵ - یا رب به شکیبائی ایوب قسم
یا رب به شکیبائی ایوب قسم رضاقلی خان هدایت : فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین
بخش ۳۷ - عیانی جهرمی
اسمش احمدخان و اصلش از آن بذرهٔ نزهت بنیان. در نیکیِ فطرت معروف آفاق و به بذل و سماحت در آن ولا طاق. همواره با اهل کمال مجالس و با ارباب حال مؤانس. با فقیرانش لطف بی اندازه و صیت فقرش بلند آوازه. گویند در پیش عرفای متأخرین تهذیب اخلاق و تصفیه و تزکیهٔ نفسیه کرده. ملاقاتش دست نداد و زیاده از حالش اطلاعی به هم نرسید. از اوست: مجیرالدین بیلقانی : رباعیات
شماره ۹۷ - گر دیده بدی روی ترا یوسف مصر
گر دیده بدی روی ترا یوسف مصر غالب دهلوی : غزلیات
شماره ۳۸ - مدام محرم صهبا بود پیاله ما
مدام محرم صهبا بود پیاله ما کمالالدین اسماعیل : رباعیات
شماره ۶۰۵ - در مدح ملک چو نظم موزون سازم
در مدح ملک چو نظم موزون سازم سیف فرغانی : غزلیات
شماره ۲۱۳ - عاشقان روی یار از وصل و هجران فارغند
عاشقان روی یار از وصل و هجران فارغند نظیری نیشابوری : غزلیات
شماره ۵۳۱ - چو لعبتان خیال اند آدمی و پری
چو لعبتان خیال اند آدمی و پری صفایی جندقی : ترکیب ۱۱۴بندی عاشورایی
بند ۹۳ - صدری که سوده روح به پا صد رهش جبین
صدری که سوده روح به پا صد رهش جبین ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - حسن ظن به خدا و خلق
بدان که همچنان که مذکور شد ضد بدگمانی به خدا و خلق، حسن ظن به آنها است و فواید آن بسیار، و ثمرات آن بیرون از حد شمار است و اخباری که در فضیلت حسن ظن به خدا وارد شده است قبل از این مذکور و فایده آن معلوم گردید و بیان شد که آن باعث نجات و نشاط در عبادات و محبت به خدا است، که اعلای مقامات است. لبیبی : ابیات پراکنده در لغت نامه اسدی و مجمع الفرس سروری و فرهنگ جهانگیری و رشیدی
شمارهٔ ۱۲ - به شاهد لغت کولک، بمعنی کدویی که زنان روستا پنبه در او نهند
زن برون کرد کولک از انگشت ادیب صابر : رباعیات
شماره ۴۹ - رای طربم نیست ز رای سفرش
رای طربم نیست ز رای سفرش کمالالدین اسماعیل : قصاید
شمارهٔ ۱۱۳ - وله ایضاً
بطالع سفر کردم اندر رکاب صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۳۸۹ - نکرد از ناله شبخیز با خود گرمخون گل را
نکرد از ناله شبخیز با خود گرمخون گل را آشفتهٔ شیرازی : غزلیات
شماره ۷۱۷ - سروشی دوش در مستی زجانان کرد پیغامم
سروشی دوش در مستی زجانان کرد پیغامم
