سعدی : قطعات
شمارهٔ ۲۲۱
نظر به چشم ارادت مکن به صورت دنیا
فصیحی هروی : رباعیات
شمارهٔ ۵۹
باز آمد و رفت و هجر خونخوار بماند
طغرل احراری : غزلیات
شمارهٔ ۱۴۲
یار به من باز جفا می کند
ایرانشان : کوش‌نامه
بخش ۸۳ - پرسش آتبین از کاروانیان درباره ی ماچین
یکی روز، بس کاروانی شگرف
حافظ : غزلیات
غزل شمارهٔ ۱۴۶
صبا وقت سحر بویی ز زلف یار می‌آورد
مجیرالدین بیلقانی : ترکیبات
شمارهٔ ۳
به سر زلف سیه باز گره بر زده ای
میرداماد : رباعیات
شمارهٔ ۳۳۶
در ده می لعل لاله گون صافی
اسیر شهرستانی : غزلیات
شمارهٔ ۲۸۵
ز بویی بیخودم رویی که دیده است
اوحدی مراغه‌ای : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۳۲ - وله روحه الله روحه
ای رنج ناکشیده، که میراث می‌خوری
سیدای نسفی : مسمطات
شمارهٔ ۶۰
در چمن امروز بلبل مست گفتار خود است
صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۳۷۷۵
رسید موسم گل ترک کار باید کرد
عطار نیشابوری : بخش دوازدهم
الحكایة و التمثیل
بامریدان شیخی از راه دراز
واعظ قزوینی : غزلیات
شمارهٔ ۵۸۷
کند پیوسته با آن تیغ ابرو هر که دمسازی
ابوالفرج رونی : قصاید
شمارهٔ ۱۵ - ایضاً له
دلیل نصرت حق زخم نیزه عربست
رشیدالدین میبدی : ۷- سورة الاعراف‏
۵ - النوبة الثانیة
قوله تعالى: وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بدان که معنى ایمان تصدیق است، و حقیقت آن از روى شرع استوار داشتن است بدل، و اقرار است بزبان، و کردار است بتن و بمال، و تا این هر سه خصلت بهم مجتمع نشوند، نام ایمان بر وى نیفتد، و نه نام اسلام، که مؤمن مسلمان است و مسلمان مؤمن.
شاه نعمت‌الله ولی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۳۹۴
همچو این محجوب ما صاحب جمالی هست نیست
قاآنی شیرازی : قطعات
شمارهٔ ۱۹
چو زنی در دام شهوت شد اسیر
کسایی مروزی : ابیات پراکنده از فرهنگهای لغت
شمارهٔ ۳۲
عمر چگونه جهد از دست خلق
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شمارهٔ ۴۰۷
توانگری به دل است، ای گدای با صد گنج
جامی : دفتر اول
بخش ۱۶۹ - سؤال و جواب
ور تو گویی که کاملان بسیار