عطار نیشابوری : پندنامه
در بیان رعایت یتیم ونصایح دیگر
بر سر بالین بیماران گذر یغمای جندقی : غزلیات الحاقی
شمارهٔ ۱
گردنده گردون ز نقحبه بار است اهلی شیرازی : صنف دوم که زر سفید است و بیش بر است
برگ هشتم پنج زر سفید
ای آنکه سگت آب رخم نپذیرد ملا هادی سبزواری : رباعیات
و له ایضاً
یا من هو نورا عین ایقاظ ناصرخسرو : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۸۶
ز بند آز به جز عاقلان نرستهستند یغمای جندقی : بخش اول
شمارهٔ ۲۷ - به یکی از محبوبان که علی اکبر نام داشته نگارش رفته
این چه درد تاب نورد است و کدام رنج تیمار آورد که بر آسمان از آه آذر افروزم اختر سوخت، و در لای خیز دیده خونریزم رخت به دریا افکنده رباعی: ترانه های کودکانه : بخش اول
السون و ولسون
السون و ولسون سعدی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۱۳۵
گفتم بکنم توبه ز صاحبنظری سعیدا : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۹
موج خیز گریهٔ ما چشم تر بار آورد واعظ قزوینی : غزلیات
شمارهٔ ۵۸۲
نیست او شاه که دارد کمر سیم و زری! ناصرخسرو : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۴
بنگر بدین رباط و بدین صعب کاروان عنصری بلخی : قطعات و ابیات پراکندهٔ قصاید
شمارهٔ ۲۱
اگر چه تنها باشد همه جهان با اوست عرفی شیرازی : غزلها
غزل شمارهٔ ۶۶
منزل گه دل ها همه کاشانه ی عشق است صغیر اصفهانی : غزلیات
شمارهٔ ۲۴۳
بحشر عفو اله ار پناه خواهد بود ادیب صابر : رباعیات
شمارهٔ ۶۳
چون آتش اگرچه از هوا برگذریم جویای تبریزی : غزلیات
شمارهٔ ۸۶۷
در کدورت خون شدم از خویش شادان آمدم اقبال لاهوری : ارمغان حجاز
پریدن از سر بامی به بامی
پریدن از سر بامی به بامی خواجه نصیرالدین طوسی : مقالت سیم در سیاست مدن
فصل هفتم
مردم باید که نسبت حال خود با احوال جملگی اصناف خلق اعتبار کند، چه نسبت او با هر صنفی از سه نوع خالی نبود: یا به رتبت بالای آن صنف باشد یا مقابل یا فروتر؛ اگر بالای آن صنف بود در رتبت آن اعتبار او را بر محافظت مرتبه باعث باشد تا به نقصان میل نکند، و اگر مقابل باشد بر ترقی از آن مرتبه در مدارج کمال باعث شود، و اگر فروتر بود در رسیدن به درجه آن صنف جهد نماید. و حال معاشرت هم به اختلاف احوال مراتب مختلف باشد: اما معاشرت با صنف بلندتر از آنچه در باب پنجم یاد کردیم معلوم باشد. و اما معاشرت با صنف مقابل متنوع بود به سه نوع: اول معاشرت با دوستان، و دوم معاشرت با دشمنان، و سیم معاشرت با کسانی که نه دوست باشند و نه دشمن. و دوستان دو صنف باشند: حقیقی و غیرحقیقی، و معاشرت با دوستان حقیقی یاد کرده شد. سعدی : قطعات
شمارهٔ ۲۲۱
نظر به چشم ارادت مکن به صورت دنیا فصیحی هروی : رباعیات
شمارهٔ ۵۹
باز آمد و رفت و هجر خونخوار بماند
در بیان رعایت یتیم ونصایح دیگر
بر سر بالین بیماران گذر یغمای جندقی : غزلیات الحاقی
شمارهٔ ۱
گردنده گردون ز نقحبه بار است اهلی شیرازی : صنف دوم که زر سفید است و بیش بر است
برگ هشتم پنج زر سفید
ای آنکه سگت آب رخم نپذیرد ملا هادی سبزواری : رباعیات
و له ایضاً
یا من هو نورا عین ایقاظ ناصرخسرو : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۸۶
ز بند آز به جز عاقلان نرستهستند یغمای جندقی : بخش اول
شمارهٔ ۲۷ - به یکی از محبوبان که علی اکبر نام داشته نگارش رفته
این چه درد تاب نورد است و کدام رنج تیمار آورد که بر آسمان از آه آذر افروزم اختر سوخت، و در لای خیز دیده خونریزم رخت به دریا افکنده رباعی: ترانه های کودکانه : بخش اول
السون و ولسون
السون و ولسون سعدی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۱۳۵
گفتم بکنم توبه ز صاحبنظری سعیدا : غزلیات
شمارهٔ ۲۵۹
موج خیز گریهٔ ما چشم تر بار آورد واعظ قزوینی : غزلیات
شمارهٔ ۵۸۲
نیست او شاه که دارد کمر سیم و زری! ناصرخسرو : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۴
بنگر بدین رباط و بدین صعب کاروان عنصری بلخی : قطعات و ابیات پراکندهٔ قصاید
شمارهٔ ۲۱
اگر چه تنها باشد همه جهان با اوست عرفی شیرازی : غزلها
غزل شمارهٔ ۶۶
منزل گه دل ها همه کاشانه ی عشق است صغیر اصفهانی : غزلیات
شمارهٔ ۲۴۳
بحشر عفو اله ار پناه خواهد بود ادیب صابر : رباعیات
شمارهٔ ۶۳
چون آتش اگرچه از هوا برگذریم جویای تبریزی : غزلیات
شمارهٔ ۸۶۷
در کدورت خون شدم از خویش شادان آمدم اقبال لاهوری : ارمغان حجاز
پریدن از سر بامی به بامی
پریدن از سر بامی به بامی خواجه نصیرالدین طوسی : مقالت سیم در سیاست مدن
فصل هفتم
مردم باید که نسبت حال خود با احوال جملگی اصناف خلق اعتبار کند، چه نسبت او با هر صنفی از سه نوع خالی نبود: یا به رتبت بالای آن صنف باشد یا مقابل یا فروتر؛ اگر بالای آن صنف بود در رتبت آن اعتبار او را بر محافظت مرتبه باعث باشد تا به نقصان میل نکند، و اگر مقابل باشد بر ترقی از آن مرتبه در مدارج کمال باعث شود، و اگر فروتر بود در رسیدن به درجه آن صنف جهد نماید. و حال معاشرت هم به اختلاف احوال مراتب مختلف باشد: اما معاشرت با صنف بلندتر از آنچه در باب پنجم یاد کردیم معلوم باشد. و اما معاشرت با صنف مقابل متنوع بود به سه نوع: اول معاشرت با دوستان، و دوم معاشرت با دشمنان، و سیم معاشرت با کسانی که نه دوست باشند و نه دشمن. و دوستان دو صنف باشند: حقیقی و غیرحقیقی، و معاشرت با دوستان حقیقی یاد کرده شد. سعدی : قطعات
شمارهٔ ۲۲۱
نظر به چشم ارادت مکن به صورت دنیا فصیحی هروی : رباعیات
شمارهٔ ۵۹
باز آمد و رفت و هجر خونخوار بماند
