خیام : راز آفرینش [ ۱۵-۱]
رباعی ۱۴
آن بیخبران که دُرِّ معنی سُفتند، اقبال لاهوری : ارمغان حجاز
بجلوت نی نوازیهای من بین
بجلوت نی نوازیهای من بین خیام : راز آفرینش [ ۱۵-۱]
رباعی ۱۲
آنان که محیطِ فضل و آداب شدند، پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
معمار نادان
دید موری طاسک لغزندهای سعدی : غزلیات
غزل ۵۰۰
تا کیم انتظار فرمایی جامی : سبحةالابرار
بخش ۱۴ - حکایت شیرزن موصلی
بود مردانهزنی در موصل پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
روح آزاد
تو چو زری، ای روان تابناک اثیر اخسیکتی : غزلیات
شمارهٔ ۹
بی روی تو، روی خرمی نیست عطار نیشابوری : باب بیست و هفتم: در نومیدی و به عجز معترف شدن
شمارهٔ ۴
این بادیهٔ تو را سری پیدا نه آرایه های ادبی : آرایه های معنوی
تمثیل
آن است که شاعر یا نویسنده به تناسب سخـن خـویش، حکایت، داستـان یا نمونه و مثالی را ذکر می کند تا از این طریق، مفاهیم و نظریات خود را به خواننده یا شنونده منتقل نماید و آنچه در این میان مهم است نتیجه تمثیل می باشد که می تواند سرمشقی برای موارد متفاوت باشد. نکته: در این داستان ها و حکایات (تمثیل ها) هر یک از حیوانات یا اشیا و جمادات نماد و نشانه چیزی هستند. رشیدالدین میبدی : ۳- سورة آل عمران- مدنیة
۶ - النوبة الثانیة
قوله تعالى. إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ الآیة... آیات این جا قرآن و دین است بقول بعضى مفسران، و بقول بعضى: آیات اللَّه حجتهاى روشن است و برهان صادق بر وحدانیت و فردانیت خداى در کتابهاى وى، و بیرون از کتاب دلائل روشن در آفاق و در انفس بر اثبات نبوّات و شرائع، که خلق باعتبار آن محثوثاند و مامور، و الیه الاشارة بقوله: وَ کَأَیِّنْ مِنْ آیَةٍ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَمُرُّونَ عَلَیْها ربّ العزّة گفت: جهودان و ترسایان بآیات ما کافر شوند وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ و پیغامبران را بجور و دلیرى و بنا حق میکشند. ابو عبیده جراح گفت: یا رسول اللَّه! من اشد عذابا یوم القیامة؟» ازین مردمان کرا عذاب سختتر و صعبتر باشد بروز رستخیز؟ رسول خدا جواب داد: «من قتل نبیّا او رجلا امر بمعروف او نهى عن منکر» پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
بیت
خیال آشنائی بر دلم نگذشته بود اول نشاط اصفهانی : قطعات
شمارهٔ ۱۶
از بیم او نگه نکنی سوی من خوش آن پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
قطعه
گر شمع را ز شعله رهائی است آرزو ادیب الممالک : رباعیات طنز
شمارهٔ ۷ - دست بنده و خلخال
چون شد دل و جانم از نگاهی مستت پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
نوروز
سپیدهدم، نسیمی روح پرور ترکی شیرازی : فصل دوم - مدیحهسراییها
شمارهٔ ۳ - شیر کردگار
ای سبب خلق و آفرینش عالم عطار نیشابوری : باب بیست و هفتم: در نومیدی و به عجز معترف شدن
شمارهٔ ۴۲
در عالم خوف روزگاری دارم عطار نیشابوری : بخش دوازدهم
(۱۲) حکایت ابراهیم ادهم
مگر میرفت ابراهیم ادهم ملکالشعرای بهار : مثنویات
شمارهٔ ۴ - اندرز به جوانان
مفریب ای بزرگوار پسر
رباعی ۱۴
آن بیخبران که دُرِّ معنی سُفتند، اقبال لاهوری : ارمغان حجاز
بجلوت نی نوازیهای من بین
بجلوت نی نوازیهای من بین خیام : راز آفرینش [ ۱۵-۱]
رباعی ۱۲
آنان که محیطِ فضل و آداب شدند، پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
معمار نادان
دید موری طاسک لغزندهای سعدی : غزلیات
غزل ۵۰۰
تا کیم انتظار فرمایی جامی : سبحةالابرار
بخش ۱۴ - حکایت شیرزن موصلی
بود مردانهزنی در موصل پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
روح آزاد
تو چو زری، ای روان تابناک اثیر اخسیکتی : غزلیات
شمارهٔ ۹
بی روی تو، روی خرمی نیست عطار نیشابوری : باب بیست و هفتم: در نومیدی و به عجز معترف شدن
شمارهٔ ۴
این بادیهٔ تو را سری پیدا نه آرایه های ادبی : آرایه های معنوی
تمثیل
آن است که شاعر یا نویسنده به تناسب سخـن خـویش، حکایت، داستـان یا نمونه و مثالی را ذکر می کند تا از این طریق، مفاهیم و نظریات خود را به خواننده یا شنونده منتقل نماید و آنچه در این میان مهم است نتیجه تمثیل می باشد که می تواند سرمشقی برای موارد متفاوت باشد. نکته: در این داستان ها و حکایات (تمثیل ها) هر یک از حیوانات یا اشیا و جمادات نماد و نشانه چیزی هستند. رشیدالدین میبدی : ۳- سورة آل عمران- مدنیة
۶ - النوبة الثانیة
قوله تعالى. إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ الآیة... آیات این جا قرآن و دین است بقول بعضى مفسران، و بقول بعضى: آیات اللَّه حجتهاى روشن است و برهان صادق بر وحدانیت و فردانیت خداى در کتابهاى وى، و بیرون از کتاب دلائل روشن در آفاق و در انفس بر اثبات نبوّات و شرائع، که خلق باعتبار آن محثوثاند و مامور، و الیه الاشارة بقوله: وَ کَأَیِّنْ مِنْ آیَةٍ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَمُرُّونَ عَلَیْها ربّ العزّة گفت: جهودان و ترسایان بآیات ما کافر شوند وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ و پیغامبران را بجور و دلیرى و بنا حق میکشند. ابو عبیده جراح گفت: یا رسول اللَّه! من اشد عذابا یوم القیامة؟» ازین مردمان کرا عذاب سختتر و صعبتر باشد بروز رستخیز؟ رسول خدا جواب داد: «من قتل نبیّا او رجلا امر بمعروف او نهى عن منکر» پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
بیت
خیال آشنائی بر دلم نگذشته بود اول نشاط اصفهانی : قطعات
شمارهٔ ۱۶
از بیم او نگه نکنی سوی من خوش آن پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
قطعه
گر شمع را ز شعله رهائی است آرزو ادیب الممالک : رباعیات طنز
شمارهٔ ۷ - دست بنده و خلخال
چون شد دل و جانم از نگاهی مستت پروین اعتصامی : مثنویات، تمثیلات و مقطعات
نوروز
سپیدهدم، نسیمی روح پرور ترکی شیرازی : فصل دوم - مدیحهسراییها
شمارهٔ ۳ - شیر کردگار
ای سبب خلق و آفرینش عالم عطار نیشابوری : باب بیست و هفتم: در نومیدی و به عجز معترف شدن
شمارهٔ ۴۲
در عالم خوف روزگاری دارم عطار نیشابوری : بخش دوازدهم
(۱۲) حکایت ابراهیم ادهم
مگر میرفت ابراهیم ادهم ملکالشعرای بهار : مثنویات
شمارهٔ ۴ - اندرز به جوانان
مفریب ای بزرگوار پسر
