هاتف اصفهانی : ماده تاریخ‌ها
شمارهٔ ۱۱
حیف از حاجی محمد صادق روش ضمیر رشیدالدین میبدی : ۹- سورة التوبة- مدنیة
۹ - النوبة الثانیة
قوله تعالى: الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مفسّران گفتند: چون رسول خدا خواست که بغزاء تبوک بیرون شود یاران را تحریض کرد بر صدقات، تا عدّت غزا و لشکر اسلام بسازد و ساز راه کند، صحابه رفتند و هر کس بر اندازه طاقت خویش صدقه مىآورد. عبد الرحمن عوف چهار هزار درم آورد گفت: یا رسول اللَّه، هشت هزار درم داشتم، یک نیمه آوردم و یک نیمه عیال و فرزندان را بگذاشتم. رسول خدا گفت: بارک اللَّه لک فیما انفقت و فیما امسکت. صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۱۹
دید تا در آتش تعجیل، نعل لاله را اوحدالدین کرمانی : الباب الثالث: فی ما یتعلق باحوال الباطن و المرید
شمارهٔ ۱۷۸
میل دل ما جز به فقیری نبود الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۳۶ - حمله نمودن جناب عابس برلشگر مخالف
زهر سو گروهی براو تاختند سید حسن غزنوی : قصاید
شمارهٔ ۲۸ - در مدح محمود بغراخان گوید
وقت آن است که مستان طرب از سر گیرند خواجوی کرمانی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۸۰۴
ای سر زلف تو درحلقه و تاب افتاده هاتف اصفهانی : ماده تاریخ‌ها
شمارهٔ ۱۰
سپهر مجد و خورشید سماحت اختر عزت اوحدالدین کرمانی : الباب الثالث: فی ما یتعلق باحوال الباطن و المرید
شمارهٔ ۲۶۹
ای دل عمری گذاشتی در پندار فضولی : غزلیات
شمارهٔ ۲۹
من بغم خو کرده ام جز غم نمی باید مرا حکیم نزاری : غزلیات
شمارهٔ ۶۱۲
هرگز گمان مبر که کنم با تو دل دگر سرایندهٔ فرامرزنامه : فرامرزنامه
بخش ۱۱۵ - نامه شاه کیخسرو به فرامرز
یکی پاسخ نامه فرمود شاه سنایی غزنوی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۹۱
رازی که سر زلف تو با باد بگفت بیدل دهلوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۹۳۳
به روی عالم‌آرا گر نقاب زلف درپیچد قاسم انوار : مقامات العارفین
بخش ۷ - قسم اخلاق
بعد ازان منزلات اخلاقست صغیر اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۴۸ - حکایت
شنیدستم بدیوانه نمائی نهج البلاغه : حکمت ها
راه شناخت بزرگواران
<strong> وَ قَالَ عليه‌السلام </strong> أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عُرِفَتْ بِهِ اَلْكِرَامُ عطار نیشابوری : بخش سیهم
الحكایة و التمثیل
شد جوانی پیش پیری نامدار الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۲۸ - به میدان رفتن جناب زهیر ابن قین ونبرد آزمودن و مراجعت به خدمت امام(ع)
زهیرابن قین آن سوار نبرد ابن یمین فَرومَدی : رباعیات
شمارهٔ ۲۸۴
گر دوست بکام در کنارم باشد
شمارهٔ ۱۱
حیف از حاجی محمد صادق روش ضمیر رشیدالدین میبدی : ۹- سورة التوبة- مدنیة
۹ - النوبة الثانیة
قوله تعالى: الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مفسّران گفتند: چون رسول خدا خواست که بغزاء تبوک بیرون شود یاران را تحریض کرد بر صدقات، تا عدّت غزا و لشکر اسلام بسازد و ساز راه کند، صحابه رفتند و هر کس بر اندازه طاقت خویش صدقه مىآورد. عبد الرحمن عوف چهار هزار درم آورد گفت: یا رسول اللَّه، هشت هزار درم داشتم، یک نیمه آوردم و یک نیمه عیال و فرزندان را بگذاشتم. رسول خدا گفت: بارک اللَّه لک فیما انفقت و فیما امسکت. صائب تبریزی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۲۱۹
دید تا در آتش تعجیل، نعل لاله را اوحدالدین کرمانی : الباب الثالث: فی ما یتعلق باحوال الباطن و المرید
شمارهٔ ۱۷۸
میل دل ما جز به فقیری نبود الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۳۶ - حمله نمودن جناب عابس برلشگر مخالف
زهر سو گروهی براو تاختند سید حسن غزنوی : قصاید
شمارهٔ ۲۸ - در مدح محمود بغراخان گوید
وقت آن است که مستان طرب از سر گیرند خواجوی کرمانی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۸۰۴
ای سر زلف تو درحلقه و تاب افتاده هاتف اصفهانی : ماده تاریخ‌ها
شمارهٔ ۱۰
سپهر مجد و خورشید سماحت اختر عزت اوحدالدین کرمانی : الباب الثالث: فی ما یتعلق باحوال الباطن و المرید
شمارهٔ ۲۶۹
ای دل عمری گذاشتی در پندار فضولی : غزلیات
شمارهٔ ۲۹
من بغم خو کرده ام جز غم نمی باید مرا حکیم نزاری : غزلیات
شمارهٔ ۶۱۲
هرگز گمان مبر که کنم با تو دل دگر سرایندهٔ فرامرزنامه : فرامرزنامه
بخش ۱۱۵ - نامه شاه کیخسرو به فرامرز
یکی پاسخ نامه فرمود شاه سنایی غزنوی : رباعیات
رباعی شمارهٔ ۹۱
رازی که سر زلف تو با باد بگفت بیدل دهلوی : غزلیات
غزل شمارهٔ ۹۳۳
به روی عالم‌آرا گر نقاب زلف درپیچد قاسم انوار : مقامات العارفین
بخش ۷ - قسم اخلاق
بعد ازان منزلات اخلاقست صغیر اصفهانی : مثنویات
شمارهٔ ۴۸ - حکایت
شنیدستم بدیوانه نمائی نهج البلاغه : حکمت ها
راه شناخت بزرگواران
<strong> وَ قَالَ عليه‌السلام </strong> أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عُرِفَتْ بِهِ اَلْكِرَامُ عطار نیشابوری : بخش سیهم
الحكایة و التمثیل
شد جوانی پیش پیری نامدار الهامی کرمانشاهی : خیابان دوم
بخش ۲۸ - به میدان رفتن جناب زهیر ابن قین ونبرد آزمودن و مراجعت به خدمت امام(ع)
زهیرابن قین آن سوار نبرد ابن یمین فَرومَدی : رباعیات
شمارهٔ ۲۸۴
گر دوست بکام در کنارم باشد
