صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۵۴۵۴ - لطف کن مطرب رهی سر کن که بر جا مانده ایم
لطف کن مطرب رهی سر کن که بر جا مانده ایم
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۱۹۴ - دیدمش امروز و شب در دل کنون خواهد گذشت
دیدمش امروز و شب در دل کنون خواهد گذشت
اوحدالدین کرمانی : الباب السادس: فی ما هو جامع لشرایط العشق و المشاهَده و الحسن و الموافقه و ما یلیق بهذا الباب
شماره ۲۹ - چشم همه اشک گشت و چشمم بگریست
چشم همه اشک گشت و چشمم بگریست
قرآن کریم : متن و ترجمه
سورة الكوثر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ملک‌الشعرای بهار : قطعات
شماره ۹۳ - برکش مراکه گوهر شمشیر آبدار
برکش مراکه گوهر شمشیر آبدار
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۱۶۸۶ - یا دلم را به راز محرم شو
یا دلم را به راز محرم شو
ملا احمد نراقی : مثنوی طاقدیس
بخش ۵۴ - خریدن خاتم انبیاء ص خود را به گردکان
هان و هان ما را از این طفلان بخر
واعظ قزوینی : رباعیات
شماره ۱۳۱ - خوش آنکه ندارد غم فرزند و زنی
خوش آنکه ندارد غم فرزند و زنی
کمال‌الدین اسماعیل : غزلیات
شماره ۱۳۹ - ای باد صبا خبر چه داری؟
ای باد صبا خبر چه داری؟
اوحدالدین کرمانی : الباب السادس: فی ما هو جامع لشرایط العشق و المشاهَده و الحسن و الموافقه و ما یلیق بهذا الباب
شماره ۱۵۶ - تا پای زخویشتن فراتر ننهی
تا پای زخویشتن فراتر ننهی
ملا احمد نراقی : باب چهارم
فصل - آیات و روایات در مذمت حب جاه طلبی
بدان که حب جاه و شهرت، از مهلکات عظیمه، و طالب آن، طالب آفات دنیویه و اخرویه است و کسی که اسم او مشهور و آوازه او بلند شد، کم می شود که دنیا و آخرت او سالم بماند، مگر کسی را که خداوند عالم به حکمت کامله خود به جهت نشر احکام دین برگزیده باشد.
هلالی جغتایی : غزلیات
غزل ۱۲۹ - نگسلد رشته جان من از آن سرو بلند
نگسلد رشته جان من از آن سرو بلند
مولوی : غزلیات
غزل ۲۹۱۰ - باز گردد عاقبت این در، بلی
باز گردد عاقِبَت این دَر، بلی
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۵۲۵ - یارم چو به خنده شکر بسته گشاید
یارم چو به خنده شکر بسته گشاید
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۸۲۴ - امروز چیست کز در جانان برون نیامد؟
امروز چیست کز در جانان برون نیامد؟
هلالی جغتایی : غزلیات
غزل ۲۶۱ - جان من، جان و دل خویش نثار تو کنم
جان من، جان و دل خویش نثار تو کنم
ملا احمد نراقی : باب چهارم
دروغهای حرامی که مردم در آنها سهل انگارند
و از جمله دروغهایی که مردم آن را سهل می دانند و در واقع حرام است، آن است که کسی وارد شود بر دیگری که مشغول اکل «خوردن» باشد و او را تکلیف به خوردن طعام و او گرسنه باشد و بگوید: اشتها ندارم «بدون غرض صحیح شرعی مثل آنکه آن طعام را حرام داند».
امیرخسرو دهلوی : غزلیات
شماره ۲۸۶ - بیدار شو، دلا، که جهان جای خواب نیست
بیدار شو، دلا، که جهان جای خواب نیست
قاآنی شیرازی : قطعات
شماره ۱۳۲ - قاآنیا اگر ادب اینست و بندگی
قاآنیا اگر ادب اینست و بندگی
ملا احمد نراقی : باب چهارم
فواید دنیوی عدالت
و اما فواید دنیویه عدالت از آن بیشتر که به دستیاری خامه، شرح آن توان داد و در دفتر و نامه بیان آن را توان نمود و چند فایده آن قلمزد خامه دو زبان می گردد.