صائب تبریزی : تکبیتهای برگزیده
تک‌بیت ۳۵ - طاعت زهاد را می‌بود اگر کیفیتی
طاعت زهاد را می‌بود اگر کیفیتی مولوی : رباعیات
رباعی ۳۱۱ - در عهد و وفا چنانکه دلدار منست
در عهد و وفا چنانکه دلدار منست امام خمینی : غزلیات
دریای جمال
سر زلفت به کناری زن و رخسار گشا اسیر شهرستانی : غزلیات
شماره ۲۵۵ - آهم از بس که آتشین است
آهم از بس که آتشین است بابافغانی : قصاید
شمارهٔ ۲۵ - در مدح شاه تاج الدین حسن
گل شکفت و غنچه ها را باز شد مهر از دهن حافظ : قطعات
قطعه ۲۴ - در این ظلمت‌سرا تا کی به بوی دوست بنشینم
در این ظلمت‌سرا تا کی به بوی دوست بنشینم فرخی یزدی : رباعیات
شماره ۳۵۹ - ای بوم در این بوم مؤسس شده ای
ای بوم در این بوم مؤسس شده ای بلند اقبال : بخش سوم
بخش ۳۳ - در زراعت وشرح حال خود
به دهقانی افتدتو را کار اگر باباطاهر عریان همدانی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۳۶۵ - مو احوالم خرابه گر تو جویی
مو احوالم خرابه گر تو جویی عطار نیشابوری : دفتر اول
در فنای خود و راه یافتن به مقام حق و موصوف شدن فرماید
ز خود بگذر که مائی شاه نعمت‌الله ولی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۲۷ - همه مستهلکند موج و حباب
همه مستهلکند موج و حباب وحشی بافقی : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۳۱ - در ستایش میرمیران
ساقیا روز نشاط آمد و شد دور به کام مولوی : رباعیات
رباعی ۹۰۸ - گر در سر و چشم عقل داری و صبر
گر در سر و چشم عقل داری و صبر حزین لاهیجی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۰ - یاسمین بنده شود چاک گریبان تو را
یاسمین بنده شود چاک گریبان تو را غزالی : رکن چهارم - رکن منجیات
بخش ۶۶ - حقیقت اخلاص
بدان که چون نیت بشناختی که باعث بر عمل وی است و متقاضی وی است، آن متقاضی اگر یکی بود آن را خالص گویند. و چون دو باشد آمیخته باشد و خالص نبود. مثلا هرکه روزه دارد برای خدای تعالی، ولکن پرهیز از خوردن نیز مقصود بود برای تندرستی، یا کم مونتی مقصود بود نیز یا آن که او را در طبخ و طعام ساختن رنج نرسد یا آن که کاری دارد تا بدان پردازد یا خوابش نگیرد و کاری بتواند کرد یا بنده ای آزاد کند تا از فقه وی برهد یا زا خوی بد وی برهد یا حج کند تا در راه قوی و تندرست شود یا تماشا کند و شهرها بیند یا از رنج زن و فرزند برآساید یا از رنج دشمنی برهد یا شب نماز کند تا خوابش نگیرد تا کالا نگاه تواند داشت، یا علم آموزد تا کفایت خویش به دست تواند آورد یا اسباب و ضیاع نگاه تواند داشت تا عزیز و محتشم باشد یا درس و مجلس کند تا از رنج خاموشی برهد و دلتنگ نشود، یا مصحف نویسد تا خطش مستقیم شود یا حج پیاده کند تا که را سود باشد یا طهارت کند تا خنک شود و پاکیزه گردد یا غسل کند تا خوشبوی شود یا در مسجد اعتکاف گیرد تا که جایش نباید داد و یا سایل را صدقه دهد تا از ابرام وی برهد یا درویشی را چیزی دهد که از منع وی شرم می دارد یا به عیادت بیمار شود تا چون وی بیمار شود، به عیادت وی آیند و با وی عتاب نکنند و آزار نگیرند، یا خیری کن که به صلاح معروف شود، این ریا باشد و حکم ریا گفته ایم. صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۶۳۰۰ - شور عشق از دل دیوانه نیاید بیرون
شور عشق از دل دیوانه نیاید بیرون مولوی : رباعیات
رباعی ۹۵۵ - شب گشت و خبر نیست مرا از شب و روز
شب گشت و خبر نیست مرا از شب و روز جهان ملک خاتون : غزلیات
شماره ۱۲۰۱ - تا به کی باشد دلم در دام تو
تا به کی باشد دلم در دام تو حافظ : غزلیات
غزل ۳۰۱ - ای دل ریش مرا با لب تو حق نمک
ای دل ریش مرا با لب تو حق نمک بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۳۱۷ - نه وحدت سرایم نه‌کثرت نوایم
نه وحدت سرایم نه‌کثرت نوایم
تک‌بیت ۳۵ - طاعت زهاد را می‌بود اگر کیفیتی
طاعت زهاد را می‌بود اگر کیفیتی مولوی : رباعیات
رباعی ۳۱۱ - در عهد و وفا چنانکه دلدار منست
در عهد و وفا چنانکه دلدار منست امام خمینی : غزلیات
دریای جمال
سر زلفت به کناری زن و رخسار گشا اسیر شهرستانی : غزلیات
شماره ۲۵۵ - آهم از بس که آتشین است
آهم از بس که آتشین است بابافغانی : قصاید
شمارهٔ ۲۵ - در مدح شاه تاج الدین حسن
گل شکفت و غنچه ها را باز شد مهر از دهن حافظ : قطعات
قطعه ۲۴ - در این ظلمت‌سرا تا کی به بوی دوست بنشینم
در این ظلمت‌سرا تا کی به بوی دوست بنشینم فرخی یزدی : رباعیات
شماره ۳۵۹ - ای بوم در این بوم مؤسس شده ای
ای بوم در این بوم مؤسس شده ای بلند اقبال : بخش سوم
بخش ۳۳ - در زراعت وشرح حال خود
به دهقانی افتدتو را کار اگر باباطاهر عریان همدانی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۳۶۵ - مو احوالم خرابه گر تو جویی
مو احوالم خرابه گر تو جویی عطار نیشابوری : دفتر اول
در فنای خود و راه یافتن به مقام حق و موصوف شدن فرماید
ز خود بگذر که مائی شاه نعمت‌الله ولی : دوبیتی‌ها
دوبیتی ۲۷ - همه مستهلکند موج و حباب
همه مستهلکند موج و حباب وحشی بافقی : قصاید
قصیدهٔ شمارهٔ ۳۱ - در ستایش میرمیران
ساقیا روز نشاط آمد و شد دور به کام مولوی : رباعیات
رباعی ۹۰۸ - گر در سر و چشم عقل داری و صبر
گر در سر و چشم عقل داری و صبر حزین لاهیجی : غزلیات ناتمام
شماره ۲۰ - یاسمین بنده شود چاک گریبان تو را
یاسمین بنده شود چاک گریبان تو را غزالی : رکن چهارم - رکن منجیات
بخش ۶۶ - حقیقت اخلاص
بدان که چون نیت بشناختی که باعث بر عمل وی است و متقاضی وی است، آن متقاضی اگر یکی بود آن را خالص گویند. و چون دو باشد آمیخته باشد و خالص نبود. مثلا هرکه روزه دارد برای خدای تعالی، ولکن پرهیز از خوردن نیز مقصود بود برای تندرستی، یا کم مونتی مقصود بود نیز یا آن که او را در طبخ و طعام ساختن رنج نرسد یا آن که کاری دارد تا بدان پردازد یا خوابش نگیرد و کاری بتواند کرد یا بنده ای آزاد کند تا از فقه وی برهد یا زا خوی بد وی برهد یا حج کند تا در راه قوی و تندرست شود یا تماشا کند و شهرها بیند یا از رنج زن و فرزند برآساید یا از رنج دشمنی برهد یا شب نماز کند تا خوابش نگیرد تا کالا نگاه تواند داشت، یا علم آموزد تا کفایت خویش به دست تواند آورد یا اسباب و ضیاع نگاه تواند داشت تا عزیز و محتشم باشد یا درس و مجلس کند تا از رنج خاموشی برهد و دلتنگ نشود، یا مصحف نویسد تا خطش مستقیم شود یا حج پیاده کند تا که را سود باشد یا طهارت کند تا خنک شود و پاکیزه گردد یا غسل کند تا خوشبوی شود یا در مسجد اعتکاف گیرد تا که جایش نباید داد و یا سایل را صدقه دهد تا از ابرام وی برهد یا درویشی را چیزی دهد که از منع وی شرم می دارد یا به عیادت بیمار شود تا چون وی بیمار شود، به عیادت وی آیند و با وی عتاب نکنند و آزار نگیرند، یا خیری کن که به صلاح معروف شود، این ریا باشد و حکم ریا گفته ایم. صائب تبریزی : غزلیات
غزل ۶۳۰۰ - شور عشق از دل دیوانه نیاید بیرون
شور عشق از دل دیوانه نیاید بیرون مولوی : رباعیات
رباعی ۹۵۵ - شب گشت و خبر نیست مرا از شب و روز
شب گشت و خبر نیست مرا از شب و روز جهان ملک خاتون : غزلیات
شماره ۱۲۰۱ - تا به کی باشد دلم در دام تو
تا به کی باشد دلم در دام تو حافظ : غزلیات
غزل ۳۰۱ - ای دل ریش مرا با لب تو حق نمک
ای دل ریش مرا با لب تو حق نمک بیدل دهلوی : غزلیات
غزل ۲۳۱۷ - نه وحدت سرایم نه‌کثرت نوایم
نه وحدت سرایم نه‌کثرت نوایم