خلاصه و رده‌بندی سنی 16+

این متن به موضوع معاد و بازسازی اجزای بدن انسان پس از مرگ اشاره دارد. شاعر از صنعت پاره‌زنی و دوزندگی بدون سوزن و ریسمان به عنوان نمادی برای بازسازی اجزای بدن استفاده می‌کند. او از مخاطب می‌خواهد تا به حشر و معاد ایمان بیاورد و در روز قیامت شبهه‌ای نداشته باشد. همچنین، شاعر به آرامش و ایمنی در خواب اشاره می‌کند و آن را با آرامش در لحظه مرگ مقایسه می‌کند.

متن دارای مفاهیم عمیق فلسفی و عرفانی است که درک آن نیاز به بلوغ فکری و تجربه زندگی دارد. همچنین، موضوعات مرتبط با مرگ و معاد ممکن است برای کودکان و نوجوانان کم‌سن‌وسال سنگین و نامفهوم باشد.

مشاهده کامل

بخش ۷۷ - اجتماع اجزای خر عزیر علیه السلام بعد از پوسیدن باذن الله و درهم مرکب شدن پیش چشم عزیر علیه السلام

هین عُزَیْرا دَر نِگَر اَنْدَر خَرَت
که بِپوسیدَه‌ست و ریزیده بَرَت ۱

پیشِ تو گِرْد آوَریم اَجْزاش را
آن سَر و دُمّ و دو گوش و پاش را ۲

دستْ نه و جُزو بَرهَم می‌نَهَد
پاره‌ها را اجتماعی می‌دَهَد ۳

دَر نِگَر در صَنْعَتِ پاره‌زَنی
کو هَمی‌دوزَد کُهُن بی‌سوزنی ۴

ریسمان و سوزنی نه وَقتِ خَرْز
آن چُنان دوزَد که پیدا نیست دَرْز ۵

چَشمْ بُگْشا حَشْر را پیدا بِبین
تا نَمانَد شُبْهه‌اَت در یَوْمِ دین ۶

تا بِبینی جامِعی‌اَم را تَمام
تا نَلَرْزی وَقتِ مُردن زِ اهْتِمام ۷

هم چُنان که وَقتِ خُفتن ایمِنی
از فَواتِ جُمله حِسْ‌هایِ تَنی ۸

بر حَواسِ خود نَلَرزی وَقتِ خواب
گَرچه می‌گردد پَریشان و خَراب ۹
کانال گوهرین در ایتا
این گوهر را بشنوید

برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.

گوهر قبلی:بخش ۷۶ - حکایت استر پیش شتر کی من بسیار در رو می‌افتم و تو نمی‌افتی الا به نادر
گوهر بعدی:بخش ۷۸ - جزع ناکردن شیخی بر مرگ فرزندان خود
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.