خلاصه و ردهبندی سنی
16+
این متن به تفاوتهای ذاتی عقلها و نقش تجربه و تعلیم در شکلگیری دانش اشاره میکند. همچنین، به مقایسهی بین دانش فطری و دانش اکتسابی میپردازد و این سوال را مطرح میکند که آیا دانشی که از سوی خدا داده شده بهتر است یا دانشی که از طریق تلاش و تفکر به دست میآید.
متن دارای مفاهیم فلسفی و دینی است که درک آنها نیاز به سطحی از بلوغ فکری و تجربهی زندگی دارد. این مفاهیم برای نوجوانان و بزرگسالان قابل درک و تأملبرانگیز است.
بخش ۵۹ - عقول خلق متفاوتست در اصل فطرت و نزد معتزله متساویست تفاوت عقول از تحصیل علم است
اِخْتِلافِ عقلها در اَصْل بود
بر وِفاقِ سُنّیان باید شُنود ۱
بَر خِلافِ قولِ اَهْلِ اِعْتِزال
که عُقول از اَصل دارند اِعْتِدال ۲
تَجربه وْ تَعْلیم بیش و کَم کُند
تا یکی را از یکی اَعْلَم کُند ۳
باطِل است این زان که رایِ کودکی
که ندارد تَجربه در مَسْلَکی ۴
بَر دَمید اندیشهیی زان طِفْلِ خُرد
پیرِ با صد تَجربه بویی نَبُرد ۵
خود فُزون آن بِهْ که آن از فِطْرت است
تا زِ اَفْزونی که جَهْد و فِکْرَت است ۶
تو بِگو دادهیْ خدا بهتر بُوَد
یا که لَنْگی راهْوارانه رَوَد؟ ۷
بر وِفاقِ سُنّیان باید شُنود ۱
بَر خِلافِ قولِ اَهْلِ اِعْتِزال
که عُقول از اَصل دارند اِعْتِدال ۲
تَجربه وْ تَعْلیم بیش و کَم کُند
تا یکی را از یکی اَعْلَم کُند ۳
باطِل است این زان که رایِ کودکی
که ندارد تَجربه در مَسْلَکی ۴
بَر دَمید اندیشهیی زان طِفْلِ خُرد
پیرِ با صد تَجربه بویی نَبُرد ۵
خود فُزون آن بِهْ که آن از فِطْرت است
تا زِ اَفْزونی که جَهْد و فِکْرَت است ۶
تو بِگو دادهیْ خدا بهتر بُوَد
یا که لَنْگی راهْوارانه رَوَد؟ ۷
این گوهر را بشنوید
خوانش
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:بخش ۵۸ - مثال رنجور شدن آدمی بوهم تعظیم خلق و رغبت مشتریان بوی و حکایت معلم
گوهر بعدی:بخش ۶۰ - در وهم افکندن کودکان اوستاد را
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.