این متن به بررسی رابطه‌ی بین اعمال و اثرات آن‌ها در دنیا و آخرت می‌پردازد. با اشاره به تأثیر تکرار اعمال بر دل و ظهور آن‌ها در قیامت به صورت نمادین، متن توضیح می‌دهد که هر صفت و عمل انسان در آخرت به شکلی مناسب تجسم می‌یابد. همچنین، با ذکر مثالی از خواب و تعبیر آن توسط ابن سیرین، تأکید می‌کند که اعمال ناشایست در ذهن و خواب انسان نمود پیدا می‌کنند.
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و اخلاقی است که درک آن‌ها نیاز به سطحی از بلوغ فکری و تجربه‌ی زندگی دارد. همچنین، برخی مفاهیم مانند تجسم اعمال در آخرت ممکن است برای کودکان و نوجوانان کم‌سن‌وسال ناملموس یا پیچیده باشد.
بخش ۱۲۹ - جواب دیگر بر سبیل تنزل از سؤال لزوم انقلاب حقایق
که جز این نیست عین فعل و اثر ۱
بلکه چون از تکرر اعمال
اثری ماند در دل عمال ۲
روز محشر به قدرت قادر
در لباس صور شود ظاهر ۳
نیست صورت بعینها معنی
ره ز صورت بسی ست تا معنی ۴
آن به این منقلب نگردد لیک
کسوتی باشدش مناسب و نیک ۵
ملک خواب را نگر که چه سان
کند اظهار در خیال کسان ۶
بهر هر معنیی ز جنس صور
کسوتی بس مناسب و در خور ۷
چون شوی حرص و آز را مقهور
موش بینی رفیق خود یا مور ۸
چون شود فرج و بطن را مغلوب
از خر و گاو بر تو آید کوب ۹
دید در خواب صاحب خردی
که فم و فرج خلق مهر زدی ۱۰
خواب خود را به ابن سیرین گفت
ابن سیرین جواب شیرین گفت ۱۱
گفت ماه صیام قبل الفجر
گفته ای فجر را اذان پی اجر ۱۲
بانگ بی وقت تو ز اکل و جماع
گشته اهل محله را مناع ۱۳
از تو آن منع چون مقرر شد
در خیالت چنین مصور شد ۱۴
همچنین هر صفت ز نقص و کمال
که شود در تو راسخ از افعال ۱۵
رو نماید به قدرت خالق
در قیامت به صورت لایق ۱۶
معنی عارضی بود اینجا
صورتی جوهری شود فردا ۱۷
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
