متن فوق بیانگر تجربیات عرفانی و معنوی نویسنده در ارتباط با خداوند است. نویسنده از طریق ذکر «سبحانک» و «بحمدک» به مشاهدهٔ صفات الهی و عجایب خلقت میپردازد و تأکید میکند که خداوند را در همه چیز میبیند، اما قادر به توصیف کامل چگونگی آن نیست. در ادامه، با ذکر «اللّه اکبر» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، بر یگانگی و حضور همیشگی خداوند تأکید میکند و از خواننده میخواهد به سوی او بازگردد. در پایان، نویسنده از عشق و تعظیم نسبت به خداوند سخن میگوید و آن را حالتی خوش توصیف میکند.
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است که درک آن به بلوغ فکری و آشنایی با مباحث الهیاتی نیاز دارد. همچنین، استفاده از زبان نمادین و استعاری ممکن است برای مخاطبان جوانتر دشوار باشد.
فصل ۸
و همچنین اللّه به همه صفاتش میبینم نشسته، و در محلهای آثارِ هر صفتی که از این معانی است بازنگرم، در آن آثار اللّه را بینم، اما چگونگیاش را نتوانم گفتن.
در نماز که «اللّه اکبر» میگویم یعنی معیّن است که اللّه اوست و بس. و به هرچه نظر کنم او را بینم و بس، آخر «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» اشارت است به او که ای طالب! اللّه حاضر است، امّا تو غایبی. تو از آن غیبت به حضرتش بازآی که او احد است، کسی نیست جز او؛ عالم و قادر و هوشمند نیست الّا او.
و اکنون اللّه گویم، یعنی ای خداوند من و ای سازندهٔ هر جزوِ من! چنانکه هر جزو من از فاعلیِ اللّه آگه میشوند و آسیب میزنند به فعل اللّه. باز تعظیم اللّه یادم آمد، یعنی این سازندهٔ همه چیزها واجب التّعظیم است.
باز دیدم که هم سازندگی و هم صفت تعظیم او بر اجزای من زد، و هر جزوِ من چون عروسی میشدند که تعظیم کنند مر شاه خود را در خلوت. گفتم ای اللّه! عشقی که ممزوج با تعظیم تو باشد چه خوش حالتی است! خوشی است.
و اللّه اعلم.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.