خلاصه و ردهبندی سنی
18+
این متن عرفانی به موضوع وحدانیت و ظهور حقایق از ذات الهی میپردازد. در آن از مفاهیمی مانند رتق (بسته بودن و اجمال)، فتق (گشوده شدن و تفصیل)، وحدانیت، و ظهور مخلوقات از ذات الهی سخن گفته شده است. همچنین به رابطهی بین ذات الهی و عالم خلقت اشاره دارد و اینکه همه چیز از اصل واحد نشأت گرفته و سپس به تفصیل درآمده است.
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و فلسفی است که درک آن نیاز به دانش پیشینهای در حوزهی عرفان و فلسفه دارد. همچنین، زبان شعرگونه و استفاده از اصطلاحات تخصصی ممکن است برای مخاطبان جوانتر دشوار باشد.
بخش ۱۰۵ - الرتق
ز رتق آرم تو را شرحی بتمثال
بود او ز اصل وحدانیت اجمال ۱
بغیر از ماده مقصود از اصل
مرا نبود اگر دانی تو این فصل ۲
مسمی اوست بر عنصر هم اعظم
که بد مرتوق قبل از خالق عالم ۳
شد از بعد ظهور کل مخلوق
خود آنمرتوق مطلق جمله مفتوق ۴
تعینها عیان گشت آنچه لایق
بد اندر ذات مکنون الحقایق ۵
مراد از رتق اجمال نبات است
که قبل از غرس مکنون در نواه است ۶
دگر هر غیبتی و هر بطونی
از آن تعبیر باشد یا کمونی ۷
احدیت توان زو کرد تاویل
که پس در واحدیت یافت تفصیل ۸
ز شأن واحدیت پس در آیات
عیان شد خلقت ارض و سماوات ۹
غرض رتق است آن اصلی هر شیء
عیان زو گشت و مکنون بود دروی ۱۰
بود او ز اصل وحدانیت اجمال ۱
بغیر از ماده مقصود از اصل
مرا نبود اگر دانی تو این فصل ۲
مسمی اوست بر عنصر هم اعظم
که بد مرتوق قبل از خالق عالم ۳
شد از بعد ظهور کل مخلوق
خود آنمرتوق مطلق جمله مفتوق ۴
تعینها عیان گشت آنچه لایق
بد اندر ذات مکنون الحقایق ۵
مراد از رتق اجمال نبات است
که قبل از غرس مکنون در نواه است ۶
دگر هر غیبتی و هر بطونی
از آن تعبیر باشد یا کمونی ۷
احدیت توان زو کرد تاویل
که پس در واحدیت یافت تفصیل ۸
ز شأن واحدیت پس در آیات
عیان شد خلقت ارض و سماوات ۹
غرض رتق است آن اصلی هر شیء
عیان زو گشت و مکنون بود دروی ۱۰
این گوهر را بشنوید
متاسفانه در حال حاضر خوانشی برای این گوهر وجود ندارد. شما می توانید از سایر کاربران بخواهید که این گوهر را بخوانند.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:بخش ۱۰۴ - ربالارباب
گوهر بعدی:بخش ۱۰۶ - الرحمن
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.