خلاصه و ردهبندی سنی
18+
این متن شعری عرفانی و عاشقانه است که به موضوعاتی مانند عشق، وصال، مینوشی، و رهایی از قیدوبندهای دنیوی میپردازد. شاعر از عشق به عنوان کمال و وصال جاودانه یاد میکند و از زاهدانی که از لذتهای زندگی دوری میکنند، انتقاد مینماید. همچنین، به مفاهیمی مانند شبزندهداری، مینوشی، و رهایی از دغدغههای روزمره اشاره دارد.
متن شامل مضامین عرفانی و انتقادی است که ممکن است برای مخاطبان کمسنوسال قابل درک نباشد. همچنین، اشاره به مینوشی و مفاهیم مرتبط با آن، این شعر را برای گروه سنی بزرگسال مناسبتر میکند.
شماره ۱۱۱ - ذوقی به کمالست و وصالی به دوامست
ذوقی به کمالست و وصالی به دوامست
امروز به ما منزلت عشق تمامست ۱
بر صوفی بی وجد وبالست عبادت
بر شیشه که خالی ست ز می سجده حرامست ۲
دادیم به معشوقه و می دنیی و دین را
بدنام شدن در دو جهان غایت نامست ۳
احیای شب ما و صبوحی حریفان
مهتاب همه روزن و صبح همه بامست ۴
جمعی که گرفتاری ایام شناسند
چون شب پره از نور گریزند که دامست ۵
می گریم و از گریه چو طفلم خبری نیست
در دل هوسی هست ندانم که کدامست ۶
ساقی غم دوران مخور و رطل گران ده
شادست جهان تا می حسن تو به جامست ۷
گویید به زاهد بچه عصمت نفروشد
بوی می دوشینه هنوزش به مشامست ۸
رنجور و الم دیده و پیرست «نظیری »
جام سحری چون نخورد ماه صیامست ۹
امروز به ما منزلت عشق تمامست ۱
بر صوفی بی وجد وبالست عبادت
بر شیشه که خالی ست ز می سجده حرامست ۲
دادیم به معشوقه و می دنیی و دین را
بدنام شدن در دو جهان غایت نامست ۳
احیای شب ما و صبوحی حریفان
مهتاب همه روزن و صبح همه بامست ۴
جمعی که گرفتاری ایام شناسند
چون شب پره از نور گریزند که دامست ۵
می گریم و از گریه چو طفلم خبری نیست
در دل هوسی هست ندانم که کدامست ۶
ساقی غم دوران مخور و رطل گران ده
شادست جهان تا می حسن تو به جامست ۷
گویید به زاهد بچه عصمت نفروشد
بوی می دوشینه هنوزش به مشامست ۸
رنجور و الم دیده و پیرست «نظیری »
جام سحری چون نخورد ماه صیامست ۹
این گوهر را بشنوید
متاسفانه در حال حاضر خوانشی برای این گوهر وجود ندارد. شما می توانید از سایر کاربران بخواهید که این گوهر را بخوانند.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:شماره ۱۱۰ - گه تجلی مانع است و گاه هجران حایل است
گوهر بعدی:شماره ۱۱۲ - نشست پهلوی من وز رقیب جام گرفت
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.