خلاصه و ردهبندی سنی
16+
این متن شعری عاشقانه و عرفانی است که از تشبیهات و استعارههای زیبا برای توصیف معشوق و احساسات شاعر استفاده میکند. در آن از مفاهیمی مانند خروج (ظهور) معشوق، زیباییهای او، و تأثیر عمیق او بر شاعر سخن گفته میشود. همچنین، اشارههایی به مفاهیم مذهبی مانند مهدی موعود نیز وجود دارد.
متن دارای مفاهیم عمیق عرفانی و ادبی است که درک آن به بلوغ فکری و آشنایی با ادبیات کلاسیک نیاز دارد. همچنین، برخی از اشارات ممکن است برای مخاطبان جوانتر پیچیده باشد.
شماره ۱۹۷ - تا کرد آن پریرخ و نامهربان خروج
تا کرد آن پریرخ و نامهربان خروج
جان رخت بست و کرد ز تنها روان خروج ۱
پیری فکنده طرفه فتوری حواس را
گویا که کرده یوسف از این کاروان خروج ۲
ایمان به فکر زلف بتی تازه می کنند
شاید که کرده مهدی آخر زمان خروج ۳
در خم نشست دختر رز با هزار ناز
از شیشه کرد آفت پیر و جوان خروج ۴
دارم به دل ملاحظه دایم که بی محل
تا نکته ای مباد کند از زبان خروج ۵
ای نازنین چرانشوی مهدی زمان
هرگز نکرده مثل تویی در جهان خروج ۶
تا قامتش بدیدم و رخسار ماه او
در حیرتم که کرده ز سرو ارغوان خروج ۷
ای لعل پاره گوهر یکدانه ای چو تو
تا این زمان نکرده ز بحر و ز کان خروج ۸
زان خاکسار گشته سعیدا که کرده است
آدم به این کمال از این خاکدان خروج ۹
جان رخت بست و کرد ز تنها روان خروج ۱
پیری فکنده طرفه فتوری حواس را
گویا که کرده یوسف از این کاروان خروج ۲
ایمان به فکر زلف بتی تازه می کنند
شاید که کرده مهدی آخر زمان خروج ۳
در خم نشست دختر رز با هزار ناز
از شیشه کرد آفت پیر و جوان خروج ۴
دارم به دل ملاحظه دایم که بی محل
تا نکته ای مباد کند از زبان خروج ۵
ای نازنین چرانشوی مهدی زمان
هرگز نکرده مثل تویی در جهان خروج ۶
تا قامتش بدیدم و رخسار ماه او
در حیرتم که کرده ز سرو ارغوان خروج ۷
ای لعل پاره گوهر یکدانه ای چو تو
تا این زمان نکرده ز بحر و ز کان خروج ۸
زان خاکسار گشته سعیدا که کرده است
آدم به این کمال از این خاکدان خروج ۹
این گوهر را بشنوید
متاسفانه در حال حاضر خوانشی برای این گوهر وجود ندارد. شما می توانید از سایر کاربران بخواهید که این گوهر را بخوانند.
برای ضبط گوهر با صدای خود، لطفا به حساب کاربری وارد شوید.
گوهر قبلی:شماره ۱۹۶ - رفتم حباب وار ز خود در هوای موج
گوهر بعدی:شماره ۱۹۸ - دور است و همین باغ و بهاری و دگر هیچ
نظرها و حاشیه ها
شما نخستین حاشیه را بنویسید.